Natura, salute, tradizioni e innovazione si incontrano nel cuore della Valle del Sinni.

Sabato 27 giugno, dalle ore 10.00 alle 14.00, Contrada Calda a Latronico ospiterà l’evento “Percorsi del Gusto nei Boschi”, iniziativa che unisce il benessere psicofisico garantito dalla terapia forestale alla valorizzazione delle eccellenze agroalimentari locali e delle risorse ambientali del territorio.

L’appuntamento rappresenta un momento significativo per la comunità locale e per il percorso di sviluppo sostenibile intrapreso dal Comune di Latronico.

Durante la mattinata sarà infatti presentato il progetto che mira a integrare salute, turismo esperienziale e promozione delle produzioni identitarie, valorizzando il patrimonio boschivo e termale dell’area.

La giornata prenderà il via alle ore 9.30 presso il nascente “Latronico Experience Park”, in località Maiolino di Calda, con l’accoglienza dei partecipanti e un’esperienza dimostrativa di terapia forestale.

I presenti potranno inoltre scoprire in anteprima il nuovo percorso di barefooting e la serra didattica, infrastrutture pensate per favorire il contatto diretto con la natura e promuovere attività educative e di benessere.

Alle ore 11.00, presso il Patio delle Terme Lucane, si terranno i saluti istituzionali e la presentazione ufficiale del progetto “Percorsi del Gusto nei Boschi”. Interverranno il Sindaco di Latronico, Fausto De Maria, la Vicesindaca con delega ad Agrobiodiversità e Turismo, Rosita La Banca, l’Assessora all’Ambiente e alla Transizione Energetica della Regione Basilicata, Laura Mongiello, e la Vicepresidente della Fondazione Super Sud, Carmen Scavone.

A moderare gli incontri sarà la giornalista Donata Manzolillo.

Il programma scientifico approfondirà il ruolo della terapia forestale come pratica preventiva e complementare alla medicina tradizionale, attraverso il contributo di autorevoli esperti del settore.

Il professor Severino Romano, ordinario di Economia ed Estimo Forestale dell’Università della Basilicata, illustrerà le opportunità di sviluppo economico e sociale generate dalla valorizzazione dei boschi nelle aree interne.

Il ricercatore del CNR Francesco Meneguzzo presenterà le più recenti evidenze scientifiche sulla terapia forestale, mentre il medico termalista Renato Del Monaco approfondirà le prospettive di integrazione tra medicina termale e forest care.

A conclusione dell’evento, dalle ore 13.00 presso le suggestive Cascate Termali di Contrada Calda, i partecipanti potranno degustare una selezione di prodotti locali a marchio De.Co. (Denominazione Comunale), espressione dell’identità gastronomica e culturale di Latronico.

L’iniziativa è realizzata dal Comune di Latronico nell’ambito del Programma Speciale Senisese – Misura di Sostegno all’Identità Culturale, con l’obiettivo di promuovere nuove forme di turismo sostenibile e di rafforzare il legame tra comunità, ambiente e produzioni del territorio.

“Percorsi del Gusto nei Boschi” si propone come un laboratorio a cielo aperto dove il benessere individuale diventa occasione di sviluppo collettivo, dimostrando come le risorse naturali, culturali e produttive delle aree interne possano trasformarsi in strumenti concreti di crescita e attrattività.

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Come fa sapere la Cabalesta, Giovanni il Battista è un personaggio a cui i Vangeli danno grandissimo risalto, intrecciando costantemente la sua vita e la sua predicazione con l’opera di Gesù.

Figlio di Zaccaria e di Elisabetta, fu generato quando i genitori erano in tarda età; la notizia di per sé non è inverosimile, ma è interpretabile anche come un tópos teso a sottolineare l’eccezionalità del personaggio (figli di genitori anziani furono anche Isacco, figlio di Abramo, e la Vergine Maria: vedi la vita di Sant’Anna).

La sua nascita fu annunciata dallo stesso Angelo Gabriele a Maria; quando questa andò a visitare Elisabetta, il nascituro balzò di gioia nel ventre materno.

Per aver conosciuto direttamente Gesù, e per averne annunciato l’arrivo ancor prima di nascere, Giovanni è ricordato come “Il più grande dei profeti”.

Elisabetta allora era nel sesto mese; questo ha permesso agli agiografi di fissare la nascita del Santo tre mesi dopo il concepimento di Gesù, e sei mesi prima della sua nascita.

Da Agostino sappiamo che la celebrazione della nascita di Giovanni al 24 giugno era antichissima nella chiesa africana (unico santo, insieme alla Vergine Maria, di cui si celebra non solo la morte o dies natalis, cioè la nascita alla vita eterna, ma anche la nascita terrena).

Sentita la chiamata del Signore, Giovanni andò a vivere nel deserto, conducendo vita di penitenza e di preghiera, secondo la tradizione ebraica del voto di nazireato:

“Giovanni portava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano locuste e miele selvatico”.

Si discute tuttora sui possibili rapporti fra il Battista e la comunità giudaica degli Esseni che vivevano in comunità monastiche nel deserto, predicavano l’avvento del Messia e praticavano il battesimo come rito di purificazione.

Giovanni Battista annunciò più volte di riconoscere in Gesù il Messia annunciato dai Profeti, ma il momento culminante è quello in cui Gesù stesso volle essere battezzato da lui nelle acque del Giordano; in quell’occasione Giovanni additò Gesù ai suoi seguaci come “L’agnello di Dio che toglie i peccati del mondo”.

Il Battista morì a causa della sua predicazione: condannò pubblicamente la condotta di Erode Antipa, il quale conviveva con la cognata Erodiade.

La celebrazione della “decollazione” di Giovanni Battista è fissata al 29 agosto, probabile data del ritrovamento della reliquia del capo del Santo, ora conservata nella Chiesa di San Silvestro a Roma.

Il culto di San Giovanni Battista si diffuse prestissimo in tutta la Cristianità, e molte città e chiese ne presero il nome.

A tutti i Giovanni e alle Giovanna auguriamo un felice onomastico.

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L’iniziativa, promossa dal Comune di Rotonda nell’ambito del progetto Sentieri del Benessere, propone un calendario di eventi che intreccia arte, teatro, laboratori esperienziali, narrazione, riflessione e partecipazione, trasformando il pane in un linguaggio capace di raccontare territori, tradizioni e comunità.

Il programma prenderà il via il 26 Giugno con una giornata dedicata al rapporto tra cibo e arte.

Al MUGEPA si terrà un laboratorio di pittura con alimenti a cura di Paola Del Prete, seguito dall’inaugurazione della mostra dell’artista Fedele Barletta, “Cum Pane – Francesco, Antonio e l’arte della carità”.

La serata proseguirà al Cine Teatro Selene con lo spettacolo “Porta significatione”, omaggio a San Francesco d’Assisi.

Il 27 Giugno sarà dedicato al tema “Aver cura – L’eredità di Francesco”, con un laboratorio creativo per bambini e un talk aperto al pubblico dedicato al valore della cura come eredità culturale e sociale.

Il 28 Giugno spazio alle famiglie con “Viaggio di un chicco di grano – Storie, pane, profumi e fantasia”, lettura animata e laboratorio di panificazione per bambini guidati dalla narratrice emotiva Filomena Pignataro.

Il 30 Giugno, nella Villetta Comunale, andrà in scena “Alberi”, spettacolo per bambini e adulti prodotto da IAC Centro Arti Integrate di Matera e TeatroP di Lamezia Terme.

La rassegna si concluderà il 4 e 5 Luglio con il laboratorio esperienziale del Metodo Caviardage® di Tina Festa, dedicato alla poesia visiva e alla scrittura creativa.

Due giornate nelle quali il pane diventa metafora di memoria, dialogo e condivisione attraverso laboratori di arte postale, percorsi esperienziali e momenti di confronto.

“Oltre la Crosta” invita a guardare oltre il valore alimentare del pane per riscoprirne il significato culturale, sociale e simbolico.

Un patrimonio fatto di gesti quotidiani, saperi tramandati e relazioni che continuano a tenere unite le comunità, offrendo nuove occasioni di partecipazione e valorizzazione del territorio.

Tutti gli appuntamenti sono gratuiti, ad eccezione del corso base del Metodo Caviardage® previsto il 4 Luglio.

Dichiara Donatella Franzese, consigliera comunale di Rotonda con delega al progetto “Sentieri del Benessere”:

“Con Oltre la Crosta vogliamo offrire un’occasione per riscoprire il pane nella sua dimensione più autentica, quella che unisce le persone, custodisce la memoria e racconta l’identità dei nostri territori.

Attraverso laboratori, arte, teatro e momenti di confronto, il progetto invita adulti e bambini a vivere un’esperienza partecipata che mette al centro la cura delle relazioni e il valore della comunità.

Sentieri del Benessere nasce proprio con questo obiettivo, creare percorsi capaci di generare benessere culturale e sociale, valorizzando le tradizioni come strumenti di crescita e di futuro per le aree interne”.

“Sentieri del Benessere” è un progetto di rigenerazione urbana e sociale sostenuto dalla Regione Basilicata, che coinvolge i comuni di Rotonda, Nova Siri, Latronico, Chiaromonte e San Severino Lucano .

L’iniziativa promuove il benessere delle comunità attraverso percorsi che intrecciano natura, cultura e gastronomia, mettendo in connessione le aree interne con la costa e valorizzando il territorio compreso tra il Pollino e lo Ionio.

Ecco il programma nel dettaglio.

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Organizzato dal gruppo che si sta formando intorno all’osservatorio amatoriale “Annibale de Gasparis”, l’evento è stato un vero banco di prova per valutare se l’orientamento di due edifici di culto aveva qualche attinenza con la posizione del sole agli estremi del suo arco ortivo più ampio.

All’alba del giorno 20 gli appassionati si sono radunati al monolite del Cannalicchio per osservare, come succede ormai da un po’ di anni, il sorgere del sole e seguire il suo infilarsi all’interno di un tunnel che caratterizza il megalite intorno al quale sono presenti i resti di un villaggio di tremila anni fa.

Nel pomeriggio la ricerca si è spostata nella vicina chiesa di Santa Maria di Costantinopoli per valutarne l’orientamento in concomitanza del convegno dal titolo “L’orientamento e la geometria della particolare cappella”.

Introdotti e moderati dal dr. Ferdinando De Micco, componente gruppo divulgazione dell’Unione Astrofili Italiani che ha sollecitato i presenti ad interessarsi attivamente dei beni presenti sul territorio, si sono succeduti:

• l’ing. Nilo Domanico che ha collegato il sole ai luoghi sacri preistorici e presentato quelli da lui indagati in Calabria;
• l’Arch. Francesco Cristiano che ha discusso le norme attuali che guidano i progettisti nell’edificare una chiesa alla luce delle disposizioni dell’ultimo Concilio;
• il Prof. Lucio Saggese che ha presentato dei propri lavori sull’orientamento di diverse chiese della Basilicata e ha esplicitato la geometria dell’edificio in questione;
• il dr. Leonardo Lozito che ha sottolineato la persistenza del sacro su particolari luoghi individuandone i segni.

Dalla discussione è emerso che nel passato il riferimento al sole era un elemento importante e ricorrente; che sul nostro territorio ci sono diversi siti con caratteristiche archeoastronomiche e molti altri sono ancora da scoprire e da indagare; che le chiese, soprattutto quelle più antiche, presentano orientamenti significativi di cui si è persa conoscenza.

Nel caso specifico l’ipotesi da verificare era se la chiesa di Santa Maria di Costantinopoli di Castelgrande fosse stata costruita con un orientamento particolare e dalle osservazioni effettuate risulta che è solstiziale, con l’ingresso rivolto al punto dell’orizzonte dove tramonta l’astro diurno nel dì più lungo dell’anno.

Simile ricerca è stata condotta poi il giorno 21 dalla chiesa rurale dedicata a San Vito martire.

All’alba, il primo raggio del sole solstiziale nascente si è infilato dalla porta di accesso e lentamente ha percorso il corridoio centrale della chiesa illuminando infine il paliotto sul quale è incisa la figura del santo.

È stato un momento particolarmente emozionante, vissuto in religioso silenzio dai convenuti.

Una leggera sfasatura rispetto all’asse della chiesa ha fatto nascere negli esperti il sospetto che l’orientamento voluto dai costruttori non fosse quello solstiziale, ma quello del giorno della ricorrenza canonica di San Vito, il 15 Giugno.

La ricerca quindi continua.

Ecco le foto.

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Le proiezioni, ospitate in quattro sale cinematografiche della Basilicata, hanno registrato una partecipazione attenta e coinvolta, confermando il valore del cinema come strumento di memoria collettiva, riflessione storica e condivisione culturale.

Un percorso che ha consentito di riportare al centro del dibattito pubblico una delle pagine più drammatiche della storia recente del Mezzogiorno: il terremoto del 23 Novembre 1980.

L’iniziativa si inserisce nell’ambito di “Meet Us at Cinema – Incontriamoci al Cinema”, il progetto della Lucana Film Commission nato con l’obiettivo di rafforzare la rete delle sale cinematografiche lucane, trasformandole in luoghi di incontro, cultura e partecipazione attraverso proiezioni, eventi speciali, incontri con gli autori e masterclAss. In questo contesto, la circuitazione di “Stargate. Terremoto ’80” rappresenta uno degli esempi più significativi di come il cinema possa contribuire alla valorizzazione dell’identità territoriale e della memoria storica.

Il film racconta in maniera autentica e approfondita i tragici eventi che sconvolsero la Basilicata e gran parte dell’Italia meridionale, segnando uno spartiacque tra il mondo che esisteva prima del sisma e quello che nacque dopo.

Attraverso un linguaggio che unisce documentario e narrazione cinematografica, l’opera propone immagini d’archivio, testimonianze dirette e ricostruzioni interpretate, offrendo uno sguardo intenso e umano su quei giorni che cambiarono per sempre il volto di intere comunità.

Realizzato in collaborazione con Rai Teche, il docufilm si arricchisce di materiali storici di grande valore, ma anche di interviste esclusive ai protagonisti di quell’epoca.

Tra queste spiccano le testimonianze dell’allora sindaco di Potenza, Fierro, e dell’allora sindaco di Balvano, Di Carlo, uno dei comuni maggiormente colpiti dal terremoto.

Le loro voci contribuiscono a restituire il clima, le difficoltà e il senso di responsabilità vissuti dalle istituzioni e dai cittadini durante l’emergenza e nella successiva fase della ricostruzione.

Pur senza nascondere il dramma e le profonde ferite lasciate dal sisma, “Stargate. Terremoto ’80” evidenzia anche alcuni dei cambiamenti positivi che scaturirono da quella tragedia.

Tra questi, la reindustrializzazione di alcuni territori colpiti, come Balvano, dove negli anni successivi si insediò lo stabilimento Ferrero; la nascita della Protezione Civile moderna; l’istituzione dell’Università degli Studi della Basilicata e l’avvio di importanti interventi di adeguamento e ricostruzione sismica del patrimonio edilizio pubblico..

L’opera nasce infatti con una duplice finalità: conservare la memoria di un evento che ha segnato profondamente il territorio e trasmetterla alle nuove generazioni che non hanno vissuto direttamente quei tragici momenti.

Un racconto che guarda al passato per comprendere il presente e costruire il futuro, valorizzando la capacità delle comunità lucane di rialzarsi, ricostruire e reinventarsi dopo la devastazione.

Patrocinato dalla Lucana Film Commission, che lo ha presentato nelle sale della Basilicata, dalla Regione Basilicata, dalle Province di Potenza e Matera, dai Comuni di Potenza e Balvano, il film è prodotto da Vitruviana, realtà produttiva interamente lucana che conferma, attraverso questo progetto, il dinamismo e la qualità del comparto audiovisivo regionale.

Dopo il successo delle prime proiezioni, il percorso di “Stargate. Terremoto ’80” prosegue in forma autonoma nei territori direttamente coinvolti dal sisma del 1980, con l’obiettivo di mantenere viva una memoria collettiva che rappresenta ancora oggi una parte fondamentale dell’identità della Basilicata e dell’intero Mezzogiorno.

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Promossa dal Comune di Maratea con il patrocinio della Regione Basilicata, della Provincia di Potenza e dell’APT Basilicata, in collaborazione con Italia Nostra – Sezione Senise-Pollino APS e con l’Associazione “I Borghi più belli d’Italia” di Maratea, l’iniziativa rappresenta il primo passo verso la realizzazione del futuro Paonessa Museum Maratea, progetto culturale destinato ad arricchire l’offerta artistica della città.

Alla cerimonia inaugurale interverranno:

• il Sindaco di Maratea, avv. Cesare Albanese; lo scultore Fernando Mario Paonessa; la responsabile del coordinamento generale, prof.ssa Tina Polisciano; il prof. Vittorio Cappelli, storico dell’Università della Calabria; e il dott. Michele Saponaro, consulente curatoriale della mostra insieme alla storica dell’arte dott.ssa Milena Ferrandina.

Fernando Mario Paonessa è uno scultore italiano di respiro internazionale che da oltre cinquant’anni conduce una personale e originale ricerca artistica fondata sul concetto di “materia concrezionata”, elemento centrale della sua poetica e della presente esposizione. Formatosi a Roma presso la Scuola delle Arti Ornamentali e Plastiche “Nicola Zabaglia”, ha sviluppato un linguaggio espressivo nel quale la materia si trasforma in memoria, energia e racconto simbolico.

Le sue opere, caratterizzate da superfici ricche di stratificazioni e sedimentazioni formali, trasformano il tempo in segno visibile e danno vita a forme di intensa forza plastica ed emotiva.

Cavalli, tori, figure mitologiche e volti umani attraversano la sua produzione come archetipi universali, mentre la costante tensione tra tradizione e sperimentazione conferisce alle sue sculture una cifra stilistica immediatamente riconoscibile.

Tra le venticinque opere selezionate per la mostra, particolare rilievo assume la tauromachia, monumentale scultura collocata nella Piazzetta Porta del Sole, tra le opere più rappresentative dell’intero percorso espositivo.

Scrive Tina Polisciano nella brochure La scultura e la città, prodotta per l’occasione: «Il toro rappresenta, metaforicamente, la forza della terra, la fecondità del suolo, il valore delle radici agricole ed è connesso all’identità del luogo. Le radici di Maratea sono contadine e il toro simboleggia il lavoro della terra, la resistenza, la fatica quotidiana, la fertilità e lo spirito di chi non si arrende… Il fatto che il paese sia vicino al mare, ma storicamente non marinaro, rafforza ancora di più questa scelta: il toro racconta l’identità più autentica, non quella turistica, bensì quella di una comunità solida e radicata e può anche rappresentare una sorta di orgoglio locale. Nel nostro contesto agricolo, il toro non è solo appropriato: è probabilmente uno dei simboli più significativi che si potessero adottare».

Ma il tema centrale della mostra, tratto identitario dell’intera produzione artistica di Paonessa, è la “materia concrezionata” che dà il titolo a questa esposizione.

Scrive Maurizio Marini nella brochure Materia, forma, emozione, nella scultura concrezionata di Paonessa, che vuole offrire al visitatore la chiave di lettura delle opere esposte: «Il Concrezionismo, infatti, come ci ricorda lo stesso Paonessa nel suo libro Concrezionismo, è una materia che è grido e si fa grido; è una materia aspra e disadorna, forzata e sforzata, dal contrasto forte e deciso dei volumi, dei vuoti e dei pieni fissati e costretti a vivere in strutture destrutturate e co-scomposte in equilibri precari, precipitati, dinamici ed indifferenti».

Per Marini, la ricerca artistica di Paonessa si fonda su una concezione della materia come organismo vivo e mutevole, capace di esprimere le tensioni, le contraddizioni e le inquietudini dell’esistenza contemporanea.

La forma nasce così da un continuo confronto tra ordine e caos, memoria e trasformazione, dando vita a opere che coinvolgono lo spettatore in una profonda esperienza emotiva e conoscitiva.

La mostra rimarrà aperta fino al 20 settembre p. v., tutti i giorni, festivi compresi, dalle ore 10.00 alle 13.00 e dalle ore 18.00 alle 21.00.

Ingresso libero.

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Il programma è iniziato alle ore 10.30, con la partenza del corteo da piazza Danzi.

Il percorso si è snodato lungo via Stigliani e via Alianello, fino a raggiungere la Chiesa.

Ad accompagnare il cammino è stata la processione con i portatori della statua del Beato Bonaventura, che con dedizione hanno sostenuto sulle proprie spalle l’immagine sacra, in un gesto di fede vissuto con orgoglio da chi vi ha preso parte.

L’arrivo in Chiesa ha dato inizio alla celebrazione solenne della Santa Messa, alle ore 11.00, momento centrale della giornata in cui la comunità si è unita in preghiera per rendere omaggio al Beato.

Una mattinata che ha intrecciato tradizione, devozione e senso di appartenenza, richiamando i fedeli a vivere insieme un appuntamento che racconta storia locale e fede autentica.

Ecco le foto della mattinata.

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Figlio primogenito di Ferrante Gonzaga, primo marchese di Castiglione delle Stiviere, e di Marta Tana di Chieri, nacque nel castello di famiglia di Castiglione.

I genitori si erano conosciuti in Spagna, alla corte del re Filippo II.

Fu battezzato il 20 aprile 1568 dal parroco Giambattista Pastorio nella chiesa dei Santi Nazario e Celso (ora Duomo di Castiglione), rinnovando il nome del nonno Luigi Alessandro ,ed ebbe come padrino il cugino Prospero Gonzaga (1543-1614) di Luzzara.

Primo di otto figli, e quindi erede al titolo di marchese, fin dalla prima infanzia fu educato alla vita militare e all’età di cinque anni Ferrante portò con sé Luigi.

All’età di sette anni, tuttavia, avvenne la sua “conversione dal mondo a Dio”, come egli stesso la definì: sentendosi chiamato a consacrare la propria vita al Signore intensificò la preghiera, recitando ogni giorno in ginocchio i sette Salmi penitenziali e l’Ufficio della Madonna.

Nel 1576, a causa di un’epidemia nel feudo, venne trasferito a Firenze col fratello minore Rodolfo presso il granduca Francesco I de’ Medici, affinché fosse lontano dalla peste ma pure per farlo vivere presso una corte raffinata e confacente col suo rango.

A Firenze, nella basilica della Santissima Annunziata fece voto di perpetua verginità.

Tre anni dopo venne poi dislocato alla corte di Mantova, dove nel 1585 rinuncerà al titolo di futuro marchese di Castiglione, in favore del fratello Rodolfo.

Nel 1580 ricevette la Prima Comunione da Carlo Borromeo in visita nella Diocesi di Brescia (della quale Castiglione faceva parte a quel tempo).

Nel 1581 si recò a Madrid per due anni, come paggio d’onore del principe Diego (il padre era al servizio di Filippo II di Spagna).

A Madrid Luigi studiò logica, filosofia, teologia e matematica, mostrando la sua precoce intelligenza.

Studiò lettere, scienze e filosofia, lesse testi spirituali e relazioni missionarie, pregò e maturò la sua decisione di farsi gesuita e nonostante l’opposizione del padre inizialmente contrario (lo inviò in varie corti, sperando che la vita brillante lo facesse desistere dal suo proposito), all’età di 17 anni (il 25 novembre 1585) entrò nel noviziato della Compagnia di Gesù a Roma.

Studiò teologia e filosofia. A Roma ebbe tra i suoi insegnanti e direttore spirituale San Roberto Bellarmino.

Mentre si trovava nella capitale, Luigi apprese la notizia del morte del padre Ferrante, avvenuta il 13 febbraio 1586.

Nel 1590/91 una serie di malattie infettive uccisero a Roma migliaia di persone, inclusi i papi (Sisto V, Urbano VII, Gregorio XIV).

Luigi Gonzaga, insieme a san Camillo de Lellis e ad alcuni confratelli gesuiti, si prodigò intensamente ad assistere i più bisognosi.

Malato da tempo, dovette dedicarsi solo ai casi con nessuna evidenza di contagiosità, ma un giorno, trovato in strada un appestato, se lo caricò in spalla e lo portò all’ospedale della Consolazione.

Pochi giorni dopo morì, all’età di soli 23 anni.

Il suo corpo è tumulato nella chiesa di Sant’Ignazio a Roma, nello splendido altare barocco di Andrea Pozzo e Pierre Legros, mentre il suo cranio è conservato nella basilica a lui intitolata a Castiglione delle Stiviere.

La mandibola è custodita nella Chiesa Madre di Rosolini, in provincia di Siracusa.

La festa di San Luigi si celebra il 21 giugno, data della sua morte.

Venne beatificato 14 anni più tardi da papa Paolo V il 19 ottobre 1605.

Nel 1991 Giovanni Paolo II lo nominò patrono dei malati di AIDS.

Auguri a chi porta il suo nome.

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“Crocco Carmine, pastore, celibe, possidente di qualche cosa, cattolico e residente a Rionero in Basilicata, era morto di astenia senile”.

119 anni fa moriva uno dei più famosi Briganti che l’Italia Meridionale abbia mai conosciuto.

Stiamo parlando di Carmine Crocco detto Donatelli (nome che risaliva a suo nonno Donato).

Nato a Rionero, il 5 Giugno del 1830, era il capo indiscusso delle bande brigantesche del Vulture, sebbene agissero sotto il suo controllo anche alcune dell’Irpinia e della Capitanata.

Un ribelle di umili origini, che da bracciante divenne comandante di un esercito di oltre duemila uomini.

La consistenza della sua armata fece della Basilicata uno dei principali epicentri del brigantaggio post-unitario nel Mezzogiorno continentale.

Il suo ricordo racchiude la memoria di una ribellione vittoriosa, di una guerra contadina che insanguinò il Meridione.

Non si può conoscere la storia completa dell’Italia senza conoscere anche le gesta del Brigante per eccellenza.

A Carmine Crocco sono dedicati decine di libri, una targa sulla sua casa a Rionero ed un intero museo.

La sua vita è stata, inoltre, oggetto di una fiction Rai del 2012: “Il Generale dei Briganti”.

A oltre un secolo dalle sue gesta, incentrate tra il 1861 e il 1864, viene da molti ricordato come l’eroe popolare, giunto in soccorso dei più deboli, perché potessero liberarsi dai soprusi.

All’epoca della sua morte (avvenuta per cause naturali dovute all’età avanzata e agli acciacchi della salute), non possedeva denaro o ricchezze materiali, solo sei paia di calze di cotone, una maglia di cotone e una di lana e due berretti da notte.

Povero era nato e povero morì, nonostante fosse stato il “Generale dei Briganti” e avesse avuto l’opportunità di sedere a tavola con notabili e potenti, gli stessi che, mentre lui moriva, erano diventati la classe dirigente del Sud italiano.

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Il regolamento previsto dalla legge regionale è un atto necessario perché è finalizzato a disciplinare le concessioni riguardanti beni immobili appartenenti al demanio idrico fluviale e lacuale lucano, inclusi alvei, pertinenze idrauliche, aree navigabili e relative proiezioni aeree e sotterranee.

Ed è un passaggio essenziale per garantire una corretta gestione del patrimonio demaniale idrico regionale”.

Lacorazza ha anche chiesto l’audizione in Terza commissione dell’assessore, “perché il tema delle concessioni demaniali è legato alla navigabilità degli invasi e quindi a una più generale valorizzazione di questi luoghi sul piano turistico e ambientale“.

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